好像是在捷運站上電扶梯時被人從中間分開,妹妹翻了個大白眼,然後對我抱怨了許多。其實我留意到了,在台北車站的時候她的神態,讓我懷疑在陌生的無序移動的人群中會感到極不舒服這點是否受基因影響。後來她提到去上海交換時對那兒的人插隊、隨地吐痰等行徑的不滿,我說,他們也沒有選擇啊。
怎麼可能沒有選擇,你可以選擇不要在地上吐痰。
他們的環境沒有教會他們這件事。
我覺得他們不是不知道,而是覺得那樣也沒關係。
那代表某些事對他們來說不夠重要,他們的環境沒有讓他們學好。
--我不確定她最終有沒有接受我的說法。
大概是從看了《航向真情海》開始,我一直很懼怕聽到自食其果論,不管是據此作為對一個人的稱讚或批評。我當然理解這些說法可以讓人正視自己能努力的部分,因此而嘗試去做點什麼改變,但這些言論如果用詞稍微尖刻,我便會覺得那根本不是激勵,而是落井下石。
此間論者常說有人在一樣的環境也成長得很好(亦即很符合社會要求),但卻忽略了,能夠抵抗環境給予的價值觀甚至思考/尋找比較能適應社會的那種,這樣的能力很可能關乎天賦。如同人有高矮胖瘦,有人天生缺乏這樣的能力,於是我們告訴他,都是你自己(為什麼不去建立良好價值觀例如奮發向上小至不插隊大至不殺人)造成的。
那好像是在說,你們這些人,注定是不適合活的。
不適合活的嗎?
真的不覺得奇怪,為什麼每個人出生時都很單純可愛,最後還是走向了不同的路嗎?真的覺得我們能做的改變,竟然是「罵他們為什麼自己不改變」而不是討論如何改變環境以讓這個社會少產出一些這樣的人嗎?
前陣子的劫獄事件,先不說媒體了,看著李茂生動態下的各種留言,突然覺得台灣根本不需要監獄,反正除了應報跟隔離,很多人也不覺得獄政還應該有別的目的嘛。如果覺得對小罪而言死亡應報太重,那就改成鞭刑好了,總之不是打一頓放走就是直接殺掉,既簡單又省錢省空間。這樣也就不用再吵罪犯的產生到底是自甘墮落還是環境使然,反正以結果看來不適合活的人們,就該通通殺掉,死不足惜。
其實我不是不滿所有此類的日常談話,日常是日常,所謂善良老百姓們對惡人深痛惡絕的發言是完全可以被接受的。但本著什麼樣的觀念去制定制度,則完全是另一回事了。
怎麼可能沒有選擇,你可以選擇不要在地上吐痰。
他們的環境沒有教會他們這件事。
我覺得他們不是不知道,而是覺得那樣也沒關係。
那代表某些事對他們來說不夠重要,他們的環境沒有讓他們學好。
--我不確定她最終有沒有接受我的說法。
大概是從看了《航向真情海》開始,我一直很懼怕聽到自食其果論,不管是據此作為對一個人的稱讚或批評。我當然理解這些說法可以讓人正視自己能努力的部分,因此而嘗試去做點什麼改變,但這些言論如果用詞稍微尖刻,我便會覺得那根本不是激勵,而是落井下石。
此間論者常說有人在一樣的環境也成長得很好(亦即很符合社會要求),但卻忽略了,能夠抵抗環境給予的價值觀甚至思考/尋找比較能適應社會的那種,這樣的能力很可能關乎天賦。如同人有高矮胖瘦,有人天生缺乏這樣的能力,於是我們告訴他,都是你自己(為什麼不去建立良好價值觀例如奮發向上小至不插隊大至不殺人)造成的。
那好像是在說,你們這些人,注定是不適合活的。
不適合活的嗎?
真的不覺得奇怪,為什麼每個人出生時都很單純可愛,最後還是走向了不同的路嗎?真的覺得我們能做的改變,竟然是「罵他們為什麼自己不改變」而不是討論如何改變環境以讓這個社會少產出一些這樣的人嗎?
前陣子的劫獄事件,先不說媒體了,看著李茂生動態下的各種留言,突然覺得台灣根本不需要監獄,反正除了應報跟隔離,很多人也不覺得獄政還應該有別的目的嘛。如果覺得對小罪而言死亡應報太重,那就改成鞭刑好了,總之不是打一頓放走就是直接殺掉,既簡單又省錢省空間。這樣也就不用再吵罪犯的產生到底是自甘墮落還是環境使然,反正以結果看來不適合活的人們,就該通通殺掉,死不足惜。
其實我不是不滿所有此類的日常談話,日常是日常,所謂善良老百姓們對惡人深痛惡絕的發言是完全可以被接受的。但本著什麼樣的觀念去制定制度,則完全是另一回事了。
留言
張貼留言